Für mich ist Gleb Jakunin das verkörperte Gewissen der russischen Kirche. Der Mitbegründer der christlichen Dissidentenbewegung in der Sowjetunion dient seit 1962 als Priester. Im Jahre 1965 schrieb Pater Gleb einen offenen Brief, in dem den Kirchenobrigkeiten vorgeworfen wurde, die eigene Kirche verraten zu haben und mit den Staatsmächten bei der Verfolgung der Kirche zusammenzuarbeiten. 1976 gründete er das Christliche Komitee zum Schutz der Gläubigen in der UdSSR und machte die Unterdrückung der religiösen Freiheit in der Sowjetunion publik. Dafür verbracht er mehrere Jahren in Knästen und Verbannung in Nordsibirien. Nach der Wende veröffentlichte Pater Gleb Archivmaterialien, die eine Zusammenarbeit der Führung des Moskauer Patriarchats mit dem KGB belegten, was zu seiner Exkommunikation aus dem Moskauer Patriarchat führte. Das hat aber weder seinen Glauben noch seinen Dienst an Gott und den Menschen behindert. Heute beantwortet Pater Gleb unsere Fragen zur der Nominierung der Punkband „Pussy Riot“ zum Preis „Unerschrockenes Wort“.

I.R.:        Pater Gleb, wie Sie wohl wissen, hat die Stadt Wittenberg entschieden, der Band Pussy Riot zum Lutherpreis „Unerschrockenes Wort“ nominieren. Sind die jungen Frauen dieses Preises würdig?

Gleb Jakunin:    Man kann Luther auf verschiedene Weise aufnehmen, eins steht aber fest, er war ein großer Reformator, ein ehrlicher und mutiger Mensch. Luther stellte der westlichen Kirche wichtige Fragen und sie musste sich erneuern. Bezüglich der russisch-orthodoxen Kirche, die eine tiefe Krise durchleidet, nehme ich eine Randposition ein. Für die meisten russisch-orthodoxen Gläubigen sind die Frauen Rowdys. Pro forma sind sie Rowdys, sie sind aber religiöse Rowdys, Rowdys in Christo.  Pussy Riot belebten das, was vom Zaren Peter dem Ersten vernichtet worden war, die altrussische Institution des heiligen Narrentums. Unter den altrussischen Heiligen spielten die heiligen Narren eine herausragende Rolle, die auf eine unkonventionelle Art Staats- und Kirchenobrigkeiten angeprangert haben. Ihre entlarvenden Taten waren oft extravagant, unangepasst an die Vorstellungen der Allgemeinheit über Anstand und „guten Geschmack“, wurden aber trotzdem später von der Kirche als heilig rezipiert. In Bezug auf das russische Christentum sehen wir, dass Pussy Riot so eine große Sache gemacht haben, die ohne Hilfe der Gottesmutter, ohne Hilfe Gottes nicht zu verrichten gewesen wäre. Die Folgen ihrer Tat liefern den Beweis, dass die rechte Hand Gottes mit ihnen in ihrem Wirken war. Auch wenn sie in diesem Jahr nicht den Preis bekommen, sie bekommen ihn im nächsten Jahr oder später, weil sie im Geiste der Freiheit und des Glaubens gehandelt haben. Sie haben gewissenhaft gehandelt.

I.R.:        Die Nominierung für diesen Preis war im deutschen Klerus auf Widerstand gestoßen. Der Wittenberger Priester Schorlemmer hat sich diesbezüglich folgendermaßen geäußert: „Die Art ist nicht preiswürdig, und der Ort der Kritik ist geschmacklos, er ist verletzend und kontraproduktiv...Chaotische Weiber, die vermummt in eine Kirche eindringen, sich diskriminierend und beleidigend äußern“ usw. Was halten Sie von diesen Aussagen?

Gleb Jakunin:    Dass ein evangelischer Priester sich auf dieser Weise beanstandet ist höchstens seltsam! Bei Katholiken und Protestanten, die ihre Gottesdienste im Gegensatz zur Russisch-orthodoxen Kirche in den Nationalsprachen feiern, ist es erlaubt, z. B. in Afrika, während des Gottesdienstes auch tanzen. Es ist ein Unverständnis der Umstände. Die jungen Frauen beleben auf eine moderne Weise den geistigen Protest, der in der russischen Kirche gang und gäbe war, das heilige Narrentum. Pussy Riot ist ein Meteorit, der zu uns, nach Russland, hereingestürmt ist wie der Tunguska-Asteroid im Jahre 1908. Sie haben irreversible Prozesse angestoßen. Die Kirche setzt leider eine Entwicklung fort, deren Richtung in den vierziger Jahren des vorigen Jahrhunderts eingeschlagen wurde. Damals haben alle Bischöfe einen Begrüßungsbrief zum siebzigjährigen Jubiläum „des Führers aller Völker und Zeiten“ Stalins unterzeichnet. Stalin war ein ungeheuerlicher Verbrecher. Zu keiner Zeit in der russischen Kirchengeschichte gab es so viele Opfer wie zur Stalinzeit. Und diesen ungeheuerlichen Verbrecher lobpreist die Kirchenführung! Und jetzt, zum entscheidenden Moment unserer Geschichte haben Wahlen mit ungeheuerlichen Fälschungen stattgefunden. Und der Patriarch segnete Putin, hat aufgerufen, für ihn zu stimmen! Er hat die Fälschungen nicht verurteilt! Wurde er denn etwa bedroht? Ich glaube, nichts würde ihm passieren, wenn er die Fälschungen auch verurteilen würde. Kaum jemand versteht, was passiert ist, seitdem die heilige Reliquie der Ostkirche, der Gürtel der Jungfrau Maria, vom Berg Athos nach Russland gebracht wurde. Ich glaube, aus religiöser Sicht, hat die Gottesmutter gewirkt. Die Mächtigen wollten diesen Gürtel für seine Propagandazwecke missbrauchen. Wer für Putin abgestimmt hat, der darf das wohl tun, es geht aber um die Wahlfälschungen. Die Lüge hat triumphiert! Für den Gürtel der Jungfrau Maria wurde geworben, als ob er Frauen gebären hilft, Frauenkrankheiten heilt, und Frauen, die nicht gebären konnten, haben lange Schlangen gebildet, um die Reliquie zu berühren. In der Tat aber hat der Gürtel das Land gegürtet, und Mutter Russland hat den Geist der Freiheit geboren! Das, was passiert ist, was die Pussies getan haben, kommt aus der wahren inneren Freiheit! Die wahnsinnigen Obrigkeiten versuchen die Frauen strafrechtlich zu verfolgen. Die Bewegung kann man nicht mehr hemmen, weil die zeitgenössische Jugend von der Liebe zur Wahrheit, zur Freiheit getrieben wird. Es ist nicht mehr zu hemmen! Es ist ein Wunder, für den wir uns bei der Muttergottes bedanken.

Gestern habe ich bei der Sitzung der ältesten Menschenrechtsgruppe „Moskauer Helsinki Gruppe“ teilgenommen. Wir haben diskutiert: Maria ist in einem Straflager gefangen, Nadeschda in einem anderen. Sollten wir uns an Putin wenden, damit er sie begnadigt? Ich habe gesagt: Jungs, da geht’s um was anderes! Wir müssen uns an Pussies wenden, damit sie Putin begnadigen, bei ihm fällt alles auseinander! Hier haben wir einen Skandal mit dem Rücktritt des Verteidigungsministers, da sind kolossale Diebstähle in der Rüstungsindustrie, bei der Raumfahrtbehörde, andere Skandale, alles ist verrottet! Man muss die Frauen bitten, dass sie aus christlichen Beweggründen ihm verzeihen würden! Sie haben eine riesige Bresche geschlagen und der Geist der Freiheit ist in unsere Gesellschaft, in unsere Politik, in die russische Kirche eingebrochen!

I.R.:        In ihrem Lied gibt’s eine Zeile: "Der KGB-Chef, ihr oberster Heiliger...“. Sie könnten Anfang Neunziger ein Teil der KGB-Archiven publik machen. Es ging über die Kollaboration der oberen Kirchenhierarchie mit dem Sicherheitsdienst.

Gleb Jakunin:    Bei der ersten Gelegenheit in den KGB-Archiven zu forschen, bin ich aufgefahren, wie ein Jäger, der Wild sieht. Ich habe die Archive des KGB vom Jahre 18 bis zu 88 durchgeforscht. Die Wahrheit hat mich in Schrecken versetzt. Jeder Bischof, ja, jeder Abt musste vor Amtsantritt, musste eine Erklärung über die Zusammenarbeit mit dem KGB unterschreiben. Die russische Kirche konnte sich durch die Buße derer reinigen, die Abmachung mit den Sicherheitsdiensten getroffen haben. Es gibt schon Beispiele dafür. Wenn in Bulgarien die Archive zugänglich gemacht worden sind, hat der bulgarische Patriarch kniend das Volk um Verzeihung gebeten und sein hohes Amt behalten. Ich habe die Daten, die den damaligen Patriarchen Alexius II angingen, nicht veröffentlicht, obwohl mir klar war, dass der V-Mann des KGB mit dem Agenturspitznamen „Drozdow“ kein anderer als der Patriarch war. Dennoch hat ein kleiner Beamter diese Daten publik gemacht. Dann habe ich einen offenen Brief an Alexius II geschrieben, und habe ihn in einer sehr taktvollen und respektvollen Form aufgefordert, sich bei der Kirche, bei dem Volk zu entschuldigen, wenn die veröffentlichte Information wahr sei. Das Volk könnte ihm verzeihen und im Amt belassen. Wenn die Informationen falsch währen, sollte er die Verleumder bei Gericht anklagen. Es wurde weder das eine noch das andere gemacht. Im nächsten Jahr habe ich eine schreckliche Nachricht bekommen. Ich bin von Moskauer Patriarchat exkommuniziert.   Pussy Riot haben das Richtige vorgesungen. In einer sehr milden Form haben sie gebetet: „Muttergottes vertreibe Putin!“ Im Vergleich zu dem was bei den Kundgebungen proklamiert wird: „Die dritte Amtszeit – im Knast“ - ist es schon mild. Die jungen Frauen haben das Herz des Systems getroffen. Was den heutigen Patriarchen angeht – er ist ein talentierter Prediger. Wenn er die Kirche verteidigen und die notwendige Reformen durchführen würde, wäre er der zweite heilige Patriarch Germogen, der im siebzehnten Jahrhundert das Land gerettet hat. Ich glaube, keiner würde ihn mit Polonium vergiften, es ist nicht mehr die Stalinzeit. Stalin würde jeden, der den schrecklichen Begrüßungsbrief nicht unterzeichnen würde, zu Staub zermahlen.  Patriarch Kirill ist eine talentierte Person, warum macht er das nicht? Formell gesehen wurde ich exkommuniziert, weil ich gleichzeitig Priester und Abgeordnete war. Groß war meine Überraschung, als ich las, dass Priester ab jetzt nicht nur ins Parlament, sondern auch in der Regierung tätig sein dürfen. Für wen wurden die Regeln geändert? Möglicherweise, als der Patriarch sah, dass Putins Positionen jeden Tag schwächer werden, bereitet er sich selbst auf eine Präsidentschaft vor?

I.R.:       Welche Möglichkeiten sehen Sie für eine Wiedererstehung russischer Kirche, für eine christliche Wiederbelebung des Landes?

Gleb Jakunin:   Unsere Kirche entartet sich zur Ritengläubigkeit. Man redet schon über einen „christlich-orthodoxen Taliban“. Anstelle notwendiger Reformen aufgrund der Entscheidungen des Konzils russischer Kirche von 1918 befestigt die Kirchenführung ihre senkrecht gerichtete Macht, beraubt die Gemeinden letzter Überreste ihrer Selbstverwaltung. Nicht die Gemeindeversammlung hat was zu sagen, auch nicht der Priester, sondern der von oben  ernannte Bischof. Früher oder später wird sich auch hierzulande Demokratie durchringen, alle religiöse Organisationen, auch die alternativ-orthodoxen werden gleichberechtigt. Dann finden gemäß dem Kirchenrecht auch in der Kirche freie und Wahlen statt. Gerechte Wahlen ins Parlament, gerechte Wahlen bei der Kirche! Priester und Bischöfe werden gewählt, dann wird das Problem schnell gelöst. Der Geist der Sobornost, der alten Prinzipien der östlichen Orthodoxie, mit denen alle Entscheidungen gemeinsam getroffen werden müssen, wird in der Kirche triumphieren. Reformen sind unvermeidlich.